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禅陶居朱鸿钧紫砂工艺陶精舍

家惟紫壶无长物,炉煮香茗娱高人!

 
 
 

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朱鸿钧,字‘虹儒“、号“陶玄子”,一九四八年五月生,国家级高级工艺美术师,现于宜兴紫砂工艺厂909工作室设计创作。 紫砂艺术是集造型、书画、金石、篆刻、雕塑为一体,有着浓厚的中国传统文化特色的艺术。其所制作品承古铸今,博采众长,法古思变,创新能典,坚持以“心匠自得为高”的创 作原则,并崇尚“字随壶传、壶随字贵”的 高品味要求,充分张扬个人文学修养,本人极 具品牌特色的作法,是善于在茗壶底部镌刻 西藏佛教梵文“观世音菩萨六字大明咒” 唵嘛呢叭弥吽“六字真言”。凡购藏作者紫砂壶作品者,同时赠书法一幅!

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紫砂“云水间对壶”的美学阐释  

2018-02-02 11:34:51|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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紫砂“云水间对壶”的美学阐释

朱鸿钧(文章刊载于《江苏陶瓷》增刊2017Wol.50)

摘   要 紫砂壶的造型千变万化,拥有永久文化传承,历来就是文人雅士热切追求的艺术珍品,近年来更是

享誉海内外。紫砂壶受到如此追捧的原因,不仅有紫砂原料的质朴真情,更有制壶艺人的一番拳拳心语。紫

砂“云水间对壶”的美是通过造型的和谐、对“天人合一”的追求、虚与实的统一这三方面来阐释的

关键词 紫砂;云水间对壶;美学价值


紫砂壶似乎从其诞生之日起,就集造型、书画、金石、篆刻等于一体,它古色古香的泥质与中华传统文化的底蕴默契天成。紫砂壶的美学价值,不仅体现在壶器造型和本身所具有的装饰性上,更在于它的精神内涵中透出的文化气息。现以紫砂“云水间对壶”为例,谈谈其造型和美学价值。



1 紫砂“云水间对壶”造型的和谐

“和谐”一词最早出现于甲骨文和金文中,在春秋战国时期已有“和同”的美学思想,几经发展逐渐成为传统文化的精髓,也是中华民族性格的集中体现。紫砂壶自诞生之日起,就在追求“和谐”的道路上不断发展。紫砂壶从古至今都特别讲究壶体各部分的优美比例、制作技艺的精湛和优良的实用功能。



紫砂“云水间对壶”之一宽19.3cm,高9.5cm,提梁壶宽14cm,高9.5cm;作品下部为碟盘状,以肌理刻饰手段表达水浪纹样;上半部呈内凹弧形,各铭“云水间”、“乾坤定”和“遨天下”、“主沉浮”;肩部与嵌盖呈虚凸弧形状;壶钮塑卧龙,盖面刻饰云纹,龙游即现;一弯嘴,耳把上作一飞韵。



作品融合传统,演绎现代,主题明确,风格独特。紫砂“云水间对壶”具有壶嘴出水流畅、壶钮大小、拿捏方便、壶把提拿省力等优点。在紫砂“云水间对壶”的制作过程中,制作的功力、形体的优美恰到好处,呈现出和谐的物象,传承着中国千年的美学思想。



2 紫砂“云水间对壶”对“天人合一”的追求

“天人合一”的思想体系是中华传统文化的主题,影响中国传统文化数千年,其中对紫砂壶的影响也显而易见。正如紫砂“云水间对壶”以泥土为坯体,以火为魂,生于妙手、始于自然,是土与火的艺术、力与美的结晶。紫砂“云水间对壶”的制作过程中注重材料的质地和造型,追求质真而朴素的创作理念和审美情趣,是“天人合一”理念的具体体现。



在历史的长河中,不管紫砂壶的造型和技艺如何演进,其端庄典雅、安详恬适、简练大方的格调始终不曾改变,演绎着“天人合一”的精神内涵,深受文人雅士的宠爱。紫砂“云水间对壶”从原料的选择到配制、炼成,及其使用功能和审美价值无一不和“天人合一”的美学思想相契合,成为陶瓷世界里特殊的物象代表,散发着超乎物外的悟性和智慧。



3 紫砂“云水间对壶”实与虚的统一

中国传统美学强调虚与实相对应的关系,《老子》二章曰:“有无相生,难易相成”,在老子看来,有无虚实的统一是宇宙万物运行发挥作用的根本。这样的哲学思想对中国艺术产生了深远的影响,虚实结合便成了中国传统美学的基本表现方法,紫砂壶这朵民间艺林中的绚丽奇葩,当然也不例外。紫砂“云水间对壶”展现着实与虚的辩证关系,从而产生一种气韵生动的审美意境,体现出虚实对应的美学精神。



在紫砂“云水间对壶”的制作过程中,形与神关系的处理体现出实与虚的转化,比如对实物的抽象化处理就要求做到形神兼备,而在壶体、壶钮、壶把、壶流等空间搭配上不但要考虑使用功能,还要求各部分之间比例虚实相生。



4 小  结

紫砂壶器的造型艺术是一种艺术的灵魂。同时,紫砂壶上配以陶刻、书画等装饰,表达了艺人与文人的追求、理想与精神境界,无疑增添了壶器的艺术美感与文化内涵,凸显紫砂艺术的美学情韵。紫砂“云水间对壶”以行云流水之姿、刚柔互济之态彰显紫砂艺术的神韵,这是一种自然而永恒的艺术追求。





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