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禅陶居朱鸿钧紫砂工艺陶精舍

家惟紫壶无长物,炉煮香茗娱高人!

 
 
 

日志

 
 
关于我

朱鸿钧,字‘虹儒“、号“陶玄子”,一九四八年五月生,国家级高级工艺美术师,现于宜兴紫砂工艺厂909工作室设计创作。 紫砂艺术是集造型、书画、金石、篆刻、雕塑为一体,有着浓厚的中国传统文化特色的艺术。其所制作品承古铸今,博采众长,法古思变,创新能典,坚持以“心匠自得为高”的创 作原则,并崇尚“字随壶传、壶随字贵”的 高品味要求,充分张扬个人文学修养,本人极 具品牌特色的作法,是善于在茗壶底部镌刻 西藏佛教梵文“观世音菩萨六字大明咒” 唵嘛呢叭弥吽“六字真言”。凡购藏作者紫砂壶作品者,同时赠书法一幅!

人用其心,致虚守静;道用其虚,为而不争。  

2017-10-18 19:50:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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感恩广东东莞壶友郑泽鑫先生

再次结缘购藏禅陶居紫砂工艺陶精舍作品

150cc 黄金段泥 逸士壶

人用其心,致虚守静;道用其虚,为而不争。 - taoxuanzi - 禅陶居朱鸿钧紫砂工艺陶精舍

“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这四句话,不仅是做人做事的法则,而且是修真证道的法则,这是太上千古不易的密语,是老子思想精华之所在。


人用其心,致虚守静;道用其虚,为而不争。 - taoxuanzi - 禅陶居朱鸿钧紫砂工艺陶精舍

从修真的角度去理解,玄灵修真理法学认为,这四句话所阐述的真义,是修炼的四大复返先天的过程和阶段,直接言明了人如何回归自然,如何天人合一,以高度的概括和精辟的语言,深刻地揭示了后天复返先天自然大道的修证法则。


人用其心,致虚守静;道用其虚,为而不争。 - taoxuanzi - 禅陶居朱鸿钧紫砂工艺陶精舍

这个先天大法理论体系可贯通为:“我法母,人法地,人法天,人法道,人法自然”这五大阶段。如果从功内解析,也可以把它称为:“我法于母,人法于地,神法于天,仙法于道,圣法于自然。”这就更详细、更准确地说明了修炼的层次和等级的差异,更完整地描述了由后天返先天、由低层向高层的人天合一境界迈进的过程。


人用其心,致虚守静;道用其虚,为而不争。 - taoxuanzi - 禅陶居朱鸿钧紫砂工艺陶精舍

“人法地”,是修真的第二步工程。人如何效法地母呢?大地驮载万物,替我们承担了一切,提供了一切,人体生命的生存,全赖大地来维持。吃的是大地长的,穿的是大地生的,衣食住行所需,无不是得之于大地母亲。


人用其心,致虚守静;道用其虚,为而不争。 - taoxuanzi - 禅陶居朱鸿钧紫砂工艺陶精舍

天道浩瀚无际,湛泊不动,施於天下而不求报,生长万物而不求取。天之德轻清,穹窿而高明,湛寂而虚妙,所以三光常耀,四时顺序。地法天德,玄黄相抱,阴阳交泰。所以能成就万物之形,实万物之质,都是地道顺乎天道的变化,成全天之生育而已。故曰“地法天”。


人用其心,致虚守静;道用其虚,为而不争。 - taoxuanzi - 禅陶居朱鸿钧紫砂工艺陶精舍

天法道,道无形无名,无声无臭,至虚至妙。天地人万物,皆是大道所生,大道育成,所以大道是天地万物之母。天若不法道,阴阳便不能升降,变化也不能感应。所以大道流行於三才,变化於阖辟,立万物之性,复万物之命,终万物、始万物者,都是天法道的妙处。故曰“天法道”。


人用其心,致虚守静;道用其虚,为而不争。 - taoxuanzi - 禅陶居朱鸿钧紫砂工艺陶精舍

道生万物,而万物有自然群分之妙。道生五行,五行有曲直从革自然之妙。月有自然之明,日有自然之照。大道运化天地万物,无不是遵行自然法则的规律,无不是得自然本源之功,又无不是返归于本根。故曰“道法自然”。
 

人用其心,致虚守静;道用其虚,为而不争。 - taoxuanzi - 禅陶居朱鸿钧紫砂工艺陶精舍

修真者的最高境界,就是后天复返于先天这一点中,层层先天的返修复归,最终归于混沌,归于一中,并且在一中、在混沌中极化、核化、心化,继续逆化由太始至太素,由太素至太初,由太初至太易,由太易而归于太虚。最后达成浑圆一体,聚散自然,聚则成形,散则成炁的最高自然之境。


作品证书:
 
人用其心,致虚守静;道用其虚,为而不争。 - taoxuanzi - 禅陶居朱鸿钧紫砂工艺陶精舍
 
逸士壶 150cc 黄金段泥
作品铭鸟虫篆文:丁酉巧月
天道 人法地 地法天
         天法道 道法自然
 镌饰:“老子论道
”图
郑泽鑫先生藏之永宝增福寿
宜兴紫砂工艺厂禅陶居紫砂工艺陶精舍
国家级高级工艺师陶玄子鸿钧心造
于古稀
鸿钧一道传三友   壶中妙法贯须弥


获赠禅陶居朱鸿钧书法艺术:
  天  道  酬  勤    
丁酉巧月   鸿钧笔
 
 
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 2016年10月07日 - taoxuanzi - 禅陶居朱鸿钧紫砂工艺陶精舍
 

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